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夏摩山谷读后感2000字欣赏

夏摩山谷读后感2000字欣赏

添加时间:2019-03-07 17:25:41 来源:Binzz网[整理] 编辑:zhongpei

《夏摩山谷》一书由庆山所著,这是一本关于爱情的小说,讲述了三个女人的爱情故事,从这些故事中来探讨爱情和人生,不知道大家有没有读过这本书?下面给大家带来的是夏摩山谷读后感2000字欣赏,大家一起来看看。

夏摩山谷读后感2000字欣赏

如果有一天亲密之人的生命走到尽头,如果有一天相爱之人无法白首,如果有一天欢聚落幕、离散登场,你该如何自处?

书中的雀缇,跟随芒切师父学习草药成长,在寺院里服侍仁美师父直到病终。她跟随命运,生下女儿。与无量的感情充满形而上的哲理、佛性。这是庆山喜爱的角色,自觉而自知,自立而自性。

然而作者还是给了她这样的描写:她风尘仆仆赶回寺院,爱人已经回到自己的国度,她握着师父的手,问,我还是不明白,为什么相爱之人要分别?

师父的回答大意是,这是注定的事,不如接受并感知它的发生。

1

救赎之路

我想起庆山早期的作品。《七月与安生》,与电影不同,小说里的安生一直是多余的角色,最后她死在异国他乡,生下男主的孩子。死在洗手间里的女子仿佛也不在少数。《莲花》,转型后的第一部作品,男主回忆中的姑娘,经历过痛苦的爱情和长时间的流浪,最后决定在墨脱支教。书的最后写出,她死于一次泥石流,为了救孩子。而跟男主一起跋山涉水徒步的女子,也是身患绝症,需要清理自己的内心。

《春宴》里的庆得是什么结局我已经忘记了,只记得她没有和迷恋她的男子在一起。悲剧总是发生,这些书中的角色,没有得到俗世中平稳安定的感情和生活。

我想如果这些书是庆山的心路历程,它们代表着什么?从悲观走向救赎的漫漫长路。

读完《夏摩山谷》,最大的感触是,书中的人似乎无一例外都得到了灵魂的救赎。他们流下眼泪,在虚构的佛性之地,接受洗礼,净化内心。

庆山在后记中写道,对写作者来说,真实的自我表达是首要。她年轻时深陷于情爱的困惑之中吗?所以虚构之人虽不同于现实,仍然不知道自己的出路在哪里,或者正在途中。如今的她已经对一切了然于胸了吗?所以书中的三对男女在不同的时空完成了他们的使命。她一定没有忘记自己走过的这些路,因为书里人还是会时不时地爆发一下,展示出跳脱的剧情,比如如真那神奇的一百万,比如雀缇的眼泪,比如净湖的死。

正如,人们在年轻时不相信命运,年华闪过,才发现自己和别人没有什么两样,于是想通万有,自我释然。但是当离别与失意再次发生,他们才发现,看破红尘可真是一件,站着说话不腰疼的事儿。

2

成长之路

今天在回家的路上恰好看见庆山的公众号更新一个活动,说是收集和她一路走来的读者们的经历,看看读者们现在都怎么样了。我没有写。

喜欢她的文字其实有一种畏畏缩缩的感觉,这次愿意再写一篇读后感,也是因为身边没有人不喜欢她。喷她的人比较多,而我不太喜欢撕架。有时候我自嘲从她的书中再不能学到什么,因为她永远有那样的剧情,违背俗世的道义,一意孤行,如果发生在现实世界,对自己和他人都会造成损伤。

但其实还是会买来看。何况,俗世的准则,不一定是完全正确的。就像两百多年前,爱情还没有被人们奉为瑰宝,这个名词有的人一生都不必知道。

读《夏摩山谷》的过程犹如不懂佛道之人在祈福,在手抄佛经。有宁静之感即可。也有激烈和不忍继续之处,所幸段落不多。

回忆起一件事情。在中学时代的日记里,喜欢用“庸俗而麻木”的形容词,长大后曾经想了很久,没有想清楚来路。现在发现也许来自于偶然间读到的庆山的几篇文章。她的文章有种特质,女主一定是不能融入城市生活,鄙夷韩剧相夫教子,而青睐她们的男性,也一定觉得其他女性都是喜爱韩剧碌碌无自知的。

就像一种刻意的提醒和暗示:你会喜欢我,因为我是这样的,所以我们是命中注定,其他人一定是牺牲品。

我没有贬义。每个人都是如此,我也会。当你和一个人说话,他没有理你,再和他说话,他还是没有理你,你不是也会想,他有病,不是我的问题吗?

趋向于佛性获得内心的宁静是庆山给自己的救赎,而我们每一个人,为了认认真真地生活下去,也需要给自己以这样或那样的理由,作为救赎。

比如亲密之人的生命走到尽头,相信世间万物合为一体或者有轮回,他们没有痛苦;

比如相爱之人无法白首,相信只要好好地生活,就不需要日日夜夜在一起,或者情爱终有消散一日;

比如欢聚落幕,说服自己,如果没有离散之苦,就不会有欢聚之快乐。

心理学上肯定这些,认为它们能给人带来更好的、更加完满的生活,省去太多的烦恼。

从悲观之中,生出最乐观的花朵。

夏摩山谷读后感2000字欣赏

3

时空之轮

当你知道苹果终有一天会要腐烂,你还会种下它吗?这是我十年前就提出过的疑问,每一次我提出它,答案都是,会。

而最近我的理论又进化了,我认为世间万物和时间都和那个弦理论一样(尽管我还没有看懂它),密切相连。昨天也是今天,今天也是明天,所以昨天也是明天。

书本会腐烂丢失,人会失去记忆。但是一件事情只要发生过,它就永远存留在时空中,且早已存在,且尚未发生。

这样可以很好地解决欢聚离散问题。

恰好庆山的书也是这么一个道理。

时空的重叠其实在她的《春宴》中就有,只是还不太明显。在《夏摩山谷》中,雀缇仿佛是第一世,如真仿佛是第二世,远音仿佛是第三世。但仿佛又没这么简单,在故事的最后,远音对春泽说:“难保很久之前的我们曾经相对的时空,就在此刻当下并存。只是我们没有进入那个坐标点,无法进入内部,所以看不见也听不见。”

救赎依然存在。是向俗世的回归吗?无量没有和雀缇在一起,他说她这一世想要的得到安稳度日,不是她这一世的使命,但他会在某一世找到她,照顾她终生。慈诚和如真的结局恰好就是这样。

而在远音这里,春泽认为,她有一天会回来。

“她问自己,远音,你在哪里。

我在这里。

这里是何时何地。

这里是此时此地。”

大有一种建安风骨虽处乱世,仍慷慨激昂之意。

你是否已经成长?你已经成长。

你是否学会释然?你学会释然。

你是否还会悲痛?你还会悲痛。

你是否仍然不相信命运?你仍然不相信命运。

你是否还在追求?你还在追求。

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